景德傳燈錄

段。曰既無形段喚何物作金剛大士。師曰。喚

作無形段金剛大士。曰金剛大士有何功德。

師曰。一念與金剛相應。能滅殑伽沙劫生死

重罪。得見殑伽沙諸佛。其金剛大士功德無

量非口所說非意所陳。假使殑伽沙劫住世

說亦不可得盡。曰如何是一念相應。師曰。憶

智俱忘即是相應。曰憶智俱忘誰見諸佛。師

曰。忘即無無即佛。曰無即言無何得喚作佛。

師曰。無亦空佛亦空故。曰無即佛佛即無。曰

既無纖豪可得名為何物。師曰。本無名字。曰

還有相似者否。師曰。無相似者世號無比獨

尊。汝努力依此修行。無人能破壞者。更不須

問任意遊行獨脫無畏。常有河沙賢聖之所

覆護。所在之處常得河沙天龍八部之所恭

敬。河沙善神來護永無障難。何處不得逍遙。

又問。迦葉在佛邊聽為聞不聞。師曰。不聞聞。

曰云何不聞聞。師曰。聞不聞。曰如來有說不

聞聞無說不聞聞。師曰。如來無說說。曰云

何無說說。師曰。言滿天下無口過。

洛京荷澤神會大師語洛京荷澤神會大師示眾曰。夫學者須達自

源。四果三賢皆名調伏。辟支羅漢未斷其疑。

等妙二覺了達分明。覺有淺深教有頓漸。其

漸也歷僧祇劫猶處輪迴。其頓也屈伸臂頃

便登妙覺。若宿無道種徒學多知。一切在心

邪正由己。不思一物即是自心。非智所知。更

無別行悟入此者。真三摩提法無去來前後

際斷。故知無念為最上乘。曠徹清虛頓開寶

藏。心非生滅性絕推遷。自淨則境慮不生。無

作乃攀緣自息。吾於昔日轉不退輪。今得定