景德傳燈錄

聽即先法而後佛。若論佛法本根源。一切眾

生心裏出。

江西大寂道一禪師語江西大寂道一禪師示眾云。道不用修但莫

污染。何為污染。但有生死心造作趣向皆是

污染。若欲直會其道平常心是道。謂平常心

無造作無是非無取捨無斷常無凡無聖。經

云。非凡夫行非賢聖行是菩薩行。只如今行

住坐臥應機接物盡是道。道即是法界。乃至

河沙妙用不出法界。若不然者云何言心地

法門。云何言無盡燈。一切法皆是心法。一

切名皆是心名。萬法皆從心生。心為萬法之

根本。經云。識心達本故號沙門。名等義等

一切諸法皆等純一無雜。若於教門中得隨

時自在。建立法界盡是法界。若立真如盡是

真如。若立理一切法盡是理。若立事一切法

盡是事。舉一千從理事無別。盡是妙用更無

別理。皆由心之迴轉。譬如月影有若干真月

無若干。諸源水有若干水性無若干。森羅萬

象有若干虛空無若干。說道理有若干無礙

慧無若干。種種成立皆由一心也建立亦得。

掃蕩亦得。盡是妙用。妙用盡是自家。非離真

而有立處。立處即真盡是自家體。若不然

者更是何人。一切法皆是佛法。諸法即解脫。

解脫者即真如。諸法不出於真如。行住坐

臥悉是不思議用不待時節。經云。在在處處

則為有佛。佛是能仁有智慧善機情。能破一

切眾生疑網。出離有無等縛。凡聖情盡人法

俱空。轉無等輪超於數量。所作無礙事理雙

通。如天起雲忽有還無不留礙迹。猶如畫水