汉传佛教 · 护法文集

弘明集

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102

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理上酬。不敢以多自助取長於人。慧觀答臣

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都無理據。唯褒臣以過言。貶臣以干非。推

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此疑其必悔未便有反善怙辭。臣弘亦謂為

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然。慧義弘陣已崩走伏路絕。恃此為救。難乎

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自免。況復司契在上。道辭知窮。臣近難慧觀。

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輒復上呈如左。臣以愚鄙將智而耄。豈惟言

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之不中。深懼不覺其惛侍衛之臣實時之望。

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既不能矜臣此意。又不能誨臣不逮。此皆臣

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自招之自咎而已。伏願。

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陛下。錄其一往之至。不以智拙為罪。復敦

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冒昧于穢。竊恃古典不加刑之年。

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44尚書令何充奏沙門不應盡敬(一二)尚書令何充奏沙門不應盡敬

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晉咸康六年。成帝幼沖。庾氷輔政。謂沙門應

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盡敬王者。尚書令何充等議不應敬。下禮官

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詳議。博士議與充同。門下承氷旨為駮。尚書

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令何充及僕射󰠀翌諸葛恢尚書馮懷謝廣等

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奏。沙門不應盡敬。

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尚書令冠軍撫軍都鄉侯臣充。散騎常侍左

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僕射長平伯臣翌。散騎常侍右僕射建安伯

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臣恢。尚書關中侯臣懷守。尚書昌安子臣廣

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等言。世祖武皇帝以盛明革命肅祖明皇帝

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聰聖玄覽。豈于時沙門不易屈膝。顧以不變

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其修善之法。所以通天下之志也。愚謂宜

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遵承先帝故事。於義為長。庾氷重諷旨。謂

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應盡敬。為晉成帝作詔。

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夫萬方殊俗神道難辯。有自來矣。達觀傍

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通誠當無怪。況阿跪拜之禮何必尚然。當

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復原先王所以尚之之意。豈直好此屈折而

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坐遘槃辟哉。固不然矣。因父子之敬。建君臣

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