弘明集

其要旨。五戒之禁實助王化。賤炤炤之名

行。貴冥冥之潛操。行德在於忘身。抱一心之

情妙。且興自漢世迄于今日。雖法有隆衰而

弊無妖妄。神道經久未有比也。夫誼有損

也況必有益。臣之愚誠實願塵露之微增潤

嵩海。區區之況上卑皇極。今一令其拜遂

壞其法。令修善之俗廢於聖世習實生常必

致愁懼隱之。臣心竊所未安。臣雖矇蔽豈敢

以偏見疑誤聖聽。直謂世經三代人更明聖。

今不為之制無虧王法而幽冥之格可無壅

滯。是以復陳愚誠。乞垂省察。謹啟。

成帝重詔成帝重詔

省所陳具情旨。幽昧之事誠非寓言所盡。然

其較略及大人神常度。粗復有分例耳。大都

百王制法。雖質文隨時。然未有以殊俗參治

恢誕雜化者也。豈曩聖之不達。來聖之宏

通哉。且五戒之才善粗擬似人倫。而更於世

主略其禮敬耶。禮重矣。敬大矣。為治之綱盡

於此矣。萬乘之君非好尊也。區域之民非好

卑也。而卑尊不陳王教不得不一。二之則亂。

斯曩聖所以憲章體國。所宜不惑也。通才博

採往備其事。修之家可矣。修之國及朝則

不可。斯豈不遠也。省所陳果亦未能了有之

與無矣。縱其了猶謂不可以參治。而況都無

而當以兩行耶。

尚書令何充僕射褚翌等三奏不應敬事尚書令何充僕射褚翌等三奏不應敬事

臣等雖誠闇蔽不通遠旨。至於乾乾夙夜思

修王度。寧苟執偏管而亂大倫。直以漢魏逮

晉不聞異議尊卑憲章無或暫虧也。今沙門