維摩經疏

九百萬師子座十。此後三事亦由空室故興。

是故空室興此十事。

今就文中通問現病及以空室。有十二問。次

第一處前有二問。是世尊問。後有十問。是文

殊自問。先明文殊通世尊二問。居士是疾寧

可忍不此即第一問。問病輕重。療治有損不

至增乎此是第二問。病差劇世尊慇懃致問。

無量者通其問人。自下文殊自問。問中有十。

前有八問。問彼維摩當身□□後之二問問

彼維摩所化眾生。問曰。文殊來意但為問彼

維摩之病。何不直問維摩身事及問眾生。答

曰。由維摩言從癡愛則我病生以眾生病故

我現病。是故文殊問彼維摩為現病者實病

眾生云何慰喻其心云何調伏其病。就前八

問之中分為三別。前有三問。明其大悲方便。

中間兩問。明其大悲所依。悲依空成故問室

空。悲依有就故問無侍。後之三問正明病應

非真。復次前之三問唯明方便。中間二問通

明實惠及以方便。問其室空即是實惠。問其

無侍即是方便。後之三問唯明實惠也。

就前三問之中先明文殊問。次明維摩答。問

言居士是疾何所因起。第一問其病因。其生

久如。第二問問病久近。當云何滅。第三問問

療病法。自下明維摩答。答中先答後兩問。又

言已下却答第一問。就前兩中問文別有四。

第一正答。第二所以已下釋答。第三譬如已

下喻況。第四菩薩如是已下合喻。就前正答

之中。先答其生如。若一切眾生已下答當云

何滅。維摩詰言從癡有愛則我病生者。癡者