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解。文有兩分。初立四章。次何謂以次第
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依章解釋。又方便惠縛者。一章問。有方
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便惠解者兩章問。前約定已明縛解。□□
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□□□明縛解故是以無。又無方便者。未
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得地上□□□□□也。惠者即是地前加行
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智惠。縛者此加行智□□□上無緣悲故。於
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空樂著為空所縛。有方便者。得彼地上□
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□□惠者即是地上無分別智。解了無分別
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智由有無緣□□□□著常隨三有教化眾生
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不為空縛故名為解。問曰。此一對縛解者。
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誰是解縛。誰是所縛。誰是解縛人。答曰。空
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是解縛。惠是所縛。方便是解縛人也。無惠
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方便者。第三章門。有惠方便解者。第四章
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門。無惠者。未得地無上分別智。方便者。是
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地前愛見悲也。縛者。此愛見悲未得地上
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根本智。故在生死中滯著三有。為有所繫故
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名縛也。有惠者。得彼地上無分別智。方便者。
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即是地上無緣大悲。解者。無緣大悲由得地
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上根本智故在三有中而不滯著有不能繫。
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是故名解。問曰。此縛解一對誰是能縛誰是
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所縛誰是解縛人。答曰。有是能縛。方便是所
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縛。惠是解縛人。復次惠有兩種。一無方
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便惠。二有方便亦有□□□□便。二有
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惠方便。若無方便縛於菩薩。若有惠方便
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□□上來立四章門訖。自下次第依章解釋。
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一一釋中皆有□□初問次答後結。就釋初
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章中何謂已下問也。謂菩薩以謂愛□□
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□□佛土成就眾生釋無方便。於無相無作
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法中而自調伏釋□□□□以而不解。是名
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