維摩經疏

曰□□□□□□□□□□□□□為此明

法出相。若行有為是求有為不求法□□□

□□□不名求法。上來總名教訖。

自下是故舍利□□□□□□切法應無所

求者。總結勸修。下復明說□□□□□□得

十解。初心生空法眼淨也。

自下第三明維□□□□□□座。問曰。維

摩何不直為取座先須教訶。答曰。燈王□□

□不思議諸佛境界。若不先訶有所得心令

其捨□□□□無所得觀令其行善自分因

立燈王座□□□□□□此義故先須教訶

也。就取座中文分五別。第一維摩問文殊座

處。第二文殊言東方已下示其座處第三於

是長者現神力已下明取高座來入其小室。

第四諸菩薩大弟子已下明大眾驚訝。五爾

時維摩詰文殊已下命眾令坐。文相易見。不

勞細解。問曰。十方妙座維摩足知。何不直取

□□文殊。答曰。欲明寄實不思議德□□□

□□□□□□謂維摩隨近化作。今問文殊。

文殊實□□□□□□□高座極遠能取將

來故知維□□□□□□□□□聞說獲利

益故。就第五命眾坐中□□□□□□□

利弗已下次命聲聞。就命聲聞中□舍利□

□□□□□弗不能坐。第三教其禮佛第四

明其禮□□□□□□利弗大德羅漢神通

具足。何故不能坐得□□□□□是世間

事坐。舍利弗不啻能坐。良以此座燈王如來

□願力之所成就。非是小乘神通境界。故不

能坐。由禮□□佛神力方始得坐。上來因