大寶積經

性在道無差特心，合會別離初無增減，不望

相報，唯欲開度諸不及者越于彼岸。其心質

朴而無諛諂，懷抱篤信內性淳淑，未曾悔

變。施所珍愛其心歡喜，若有來求意能惠與

益用悅豫。是族姓子志性所施亦不別異，斯

謂菩薩施度無極無有若干。」

佛言：「復有八事，棄捐邪徑行布施業。何謂為

八？不見吾我、不見有人、不見有壽、不見斷

滅、不覩有常、不住三處、不見無處。若布施

者，則當嚴淨於是八事。菩薩布施，棄四住

業。何謂為四？一曰捨於非法，則以經典開化

凡夫；二曰捨聲聞意，志于大道；三曰捨緣覺

法，修於平等；四曰遠於止處諸所倚著。是為

四。當復離於四事思想。何謂為四？一曰常

想，二曰安想，三曰淨想，四曰我想；是為四。

復有四事，為清淨施。何謂為四？一曰身淨，

二曰言淨，三曰心淨，四曰性淨；是為四。復有

三事施，越諸罣礙。何謂為三？一曰捨於悕望，

二曰棄捐懷恨，三曰離於小乘；是為三。復有

三事，捨於應施離諸恐懼。何謂為三？一曰貢

高，二曰輕慢，三曰魔業；是為三。復有四施以

法見印。何謂為四？一曰內空，二曰外空，三曰

人空，四曰道空；是為四。復有四施專惟精進。

何謂為四？一曰飽滿眾生，二曰具足諸佛之

法，三曰備悉成就相好嚴容，四曰淨治佛土；

是為四事。復有四施心常不捨。何謂為四？一

曰意常念道，二曰常欲見佛，三曰修于大慈，

四曰滅除眾生塵勞之穢；是為四。復有三施

嚴淨道場。何謂為三？一曰淨我，二曰淨人，三