大寶積經

曰至道場淨；是為三。復有四施所與清淨。何

謂為四？一曰以慧布施，二曰則能可悅眾生

之心，三曰曉了勸助，四曰明解觀察經典；是

為四。」佛告族姓子：「是為菩薩所可修法，施度

無極致清淨行。」

佛告族姓子：「菩薩行戒度無極，有一事致于

清淨。何謂為一？解菩薩心而無等倫，其心超

過一切世間最尊無比，越諸聲聞緣覺之意，

心能降伏一切諸魔，入於眾生所至名德為

無量寶，諸遵習法普有所護心未曾忘；是為

一。復有二事，戒度無極為清淨行。何謂為

二？一曰常懷慈愍無害眾生，二曰心志於道

調柔性行；是為二。復有三事戒無極淨。何謂

為三？一曰身淨，淨身三事戒無闕漏究竟備

悉；二曰言淨，一切所說無有諛諂；三曰意淨，

蠲除諸穢貪欲危害。是為三。復有四事戒無

極淨。何謂為四？一曰其戒清淨，二曰奉禁

不毀，三曰以此戒法教化眾生，四曰見持戒

人敬之如佛；是為四。復有五事戒無極淨。何

謂為五；一曰不歎己身，二曰不毀他人，三曰

捨聲聞志，四曰離緣覺意，五曰無所貪著；是

為五。復有六事戒無極淨。何謂為六？一曰常

念於佛不毀禁戒，二曰常念經法順修其行，

三曰常念聖眾不違佛教，四曰常念於施普

捨塵欲，五曰常念禁戒不復貪慕一切五趣，

六曰常念諸天宣眾德本；是為六。復有七事

戒無極淨。何謂為七？一曰篤信樂諸佛法，二

曰常自念慚為眾重任，三曰念愧思道品法

而不自大，四曰仁和不惱彼我，五曰無害畏