正法念處經

說法，說施有報，說生死法多諸障礙，說天退

沒，說有業果。若說法人有此十法，令聞法

者得多功德，利益安樂乃至涅槃。是聽法

者及說法人隨所作願，各得成就。一切種

種布施之中法施最勝，乃至能令一切眾生

得涅槃樂。

「『復次，聞法功德：成就深心，信根清淨，一向淨

心信於三寶。詣聽法處，為聞正法，隨舉一

足，皆生梵福。若人供養說法法師，當知是人

即為供養現在世尊。其人如是隨所供養，所

願成就，乃至得阿耨多羅三藐三菩提，以能

供養說法師故。何以故？以聞法故，心得調伏；

以調伏故，能斷無知流轉之闇。若離聞法，無

有一法能調伏心。如聞說法，有四種恩甚為

難報。何等為四？一者母；二者父；三者如來；

四者說法法師。若有供養此四種人，得無量

福，現在為人之所讚歎，於未來世能得菩提。

何以故？以說法力，令憍慢者得調伏故，令貪

著者信布施故，令麁獷者心調柔故，令愚癡

者得智慧故。以聞法力，令迷因果者得正信

故。以聞法力，令邪見者入正見故。以聞法

力，令樂殺生、偷盜、邪婬業者得遠離故。以此

說法調伏因緣，終得涅槃。以此因緣，說法

法師甚為難報。父母之恩難可得報，以生身

故，是故父母不可得報。若令父母住於法中，

名少報恩。如來、應、等正覺，三界最勝，度脫生

死，無上大師，此恩難報，唯有一法能報佛

恩，若於佛法深心得不壞信，是名報恩。以

此供養，亦自利益。』「爾時，孔雀王菩薩說經偈