漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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喜,一切悲心安忍利益一切天眾乃至涅

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槃。「『復說第六深勝法門能至涅槃,如是之

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法,第一安隱、第一最勝,眾人所愛,所謂悲

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心。一切人愛,令人生信,安慰生死怖畏眾

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生,心不安隱令得安隱,於無救者為作救護。

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若有悲心,是人則去涅槃不遠。悲心柔濡,

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無欺誑心、無麁獷心,能斷瞋心,悲潤心故。又

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悲心者,名大莊嚴。於五道眾生若起悲心,

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能破瞋惱。云何於地獄眾生而起悲心?此諸

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眾生云何為於自業所誑?由心怨家之所造

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作,得不可喻種種大苦。鐵鈎鐵杵、融銅熾

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然,惡蟲所噉,難度瀑河漂沒眾生,鵰鷲烏

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鵲之所啄食,入劍樹林及灰河中受種種

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苦,不可具說。所謂活地獄、黑繩地獄、眾合

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地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄、焦熱地獄、大焦

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熱地獄,乃至阿鼻地獄及其隔處大地獄等

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一百三十六處。眾生墮中,圮裂劈坼、斷截

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燒煮,自心所誑,業網所縛,愛火所燒,無救

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無歸,東西馳走,求哀自免以求救護:「我當

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何時得度如此大苦惱海?」於此眾生而起悲

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心。若種如是悲心種子,則為天王或作轉輪

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聖王,一切眾生之所愛重。悲心之人,愛樂善

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業。是名觀地獄眾生受大苦惱而起悲心,則

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得增長無量梵福。

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「『復次,若沙門、婆羅門及餘善人利益眾生,

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觀諸餓鬼當起悲心。云何眾生墮餓鬼中?種

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種飢渴自燒其身,如燒叢林,四面馳走,互相

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搪突,炎火焚燒,遍體熾然,無救無歸,處處

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遍走以求救護,無能救者。此諸眾生何時當

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