正法念處經

進，樂修三昧。以正念故，則能得道；既得道

已，勤修眾行。以勤修道，發起眾行，正憶念

故，而得道果。心常正念修習道故，斷除眾

結，滅於諸使。斷何等結？所謂愛結、恚結、無明

結、慢結、姤結、慳結，皆斷此結。滅何等使？所

謂欲染使、恚使、有染使、無明使、慢使、見使、疑

使，此使皆滅。以此結使大力因緣，流轉諸道，

三界所攝。若心不散，一心念於見道修道，皆

悉能滅。若沙門、婆羅門、若復餘人，欲得安隱，

一切善不善法，心為根本。是故宜應精進修

道，怖畏有過，攝心正念，能滅煩惱，無有餘法

能滅如是無始流轉煩惱稠林如正念心。』「爾

時，孔雀王菩薩以一切智偈而說頌曰：

「『一心念現前，怖畏於諸惡，

能生無漏法，猶如畦種稻。

一心念現前，精勤修習道，

斷除不善法，如日除闇冥。

若一心現前，常正念寂滅，

則不畏眾過，如金翅鳥毒。

如是散亂心，如風有大力，

智者能調伏，猶如調象師。

戒三昧智慧，猶如大猛火，

與風共和合，焚燒諸惡林。

是故應修智，斷除於愚癡，

離於老死患，得無上勝處。

若能勤攝心，修行於精進，

以其攝心故，能斷一切惡。

心常緣境界，勇猛能攝持，

諸欲不能壞，如毒藥在手。