漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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若悲心莊嚴,則為人中天;

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若人無悲心,是則常貧窮。

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若人柔軟心,調伏如真金;

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若悲在心中,此寶無窮盡。

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若人常精進,恒修行正法,

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此人心智光,猶如大明燈。

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若人於晝夜,心常住於法,

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斯人之悲心,晝夜常不離。

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其人心清淨,利益諸眾生,

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既受安樂已,後得於涅槃。

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悲心清淨施,牟尼所讚歎,

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能斷一切過,悲財無窮盡。

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功德勝莊嚴,能斷一切過,

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牟尼悲潤心,故至不滅處。

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悲因隨所在,如蜜乳和合,

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瞋恚及熱惱,不能住其心。

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既昇悲心栰,哀矜心勇健,

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能度於有海,三毒大洄澓。

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功德勝營邑,無勝此莊嚴,

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善人之所愛,故名為悲心。』

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「如是孔雀王菩薩為天說法,初中後善,相應

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寂滅,一切天眾樂集聽受。

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「『復次,彼佛世尊說第七法,謂何等法與之相

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應而得解脫,斷於放逸。以何等業?謂柔軟心,

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斷輕躁過,攝諸功德。若有人能柔軟深心,離

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一切垢,涅槃解脫猶如在手。軟心之人,心如

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白鑞,修行善業,眾人所信。麁獷之心如金剛

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石,恒常不忘怨結之心,行不調伏,眾人所憎,

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不愛不信;若起惡心,堅執不捨,心不安樂,不

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