漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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池或於此林,於五根中受境界樂,以善業

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故。生此天中,聞歌所牽,向於岸林。復有餘

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天於此天中命終退歿,有諸天女天衣莊

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嚴,見新生天子速馳往趣,求為給事。「是諸天

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眾,不殺不盜,不行邪婬,善業果報生此天中。

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不邪婬故,命未終時,天女不捨趣於異天,命

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終乃去。四天王天、三十三天不離邪婬,未命

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終時,天女背叛,捨之而去如捨晝燈,往趣

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餘天,與新生天子而共娛樂歌舞遊戲。時,彼

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天子臨欲命終,見諸天女背叛趣他,心生嫉

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妒,生大苦惱如地獄苦,以心瞋故,墮於地

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獄。夜摩天中離邪婬故,無此果報。以是因緣,

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先退天子諸天女等,皆共往詣新生天子,到

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已圍遶,入大林中為受欲樂,向諸天眾。時,諸

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天眾見新生天子,心皆歡喜,與諸天眾及諸

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天女,或萬或億,往詣園林。其園林中,如意

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之樹以為莊嚴,多有無量種種眾樹,無量百

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千蓮華莊嚴,鵝鴨鴛鴦充滿池中。無量百千

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功德大池,久於此池作天伎樂,受五欲樂。

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久受樂已,於境界中不知厭足,復與新生天

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子向普光明山遊戲受樂,歌舞戲笑一一

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華池、一一園林、一一流泉、一一山峯、一一

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山原、一一山谷、一一榛林、一一花林、一一

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河中、一一山窟。一一如意林中,一一樹枝

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蔭覆宮室,一切天眾五樂音聲,受五欲樂,不

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可為喻,以其自業相似相應。一切往詣普光

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明山,歌舞遊戲互相娛樂,於境界樂不知厭

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足。一切歡喜,諸欲具足,向普光明山。「爾時,山

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中有舊住天,聞歌音聲,生希有心,觀諸天眾。

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