正法念處經

諸境界，則生正智，能滅一切諸結煩惱。煩惱

盡故，得無漏智。以得無漏智相應故，得第一

處。是故沙門、婆羅門莫信境界，一切境界

猶如怨家，一切眾生境界如蛇，若人未得無

漏智慧，莫信境界。境界輕動，猶如怨賊，詐為

親友，如此境界悉能繫縛一切眾生。』「爾時，孔

雀王菩薩以偈頌曰：

「『若實知境界，如以鐵鉤持，

馳散輕動故，作諸不利益。

悕望迷境界，樂於分別心，

死網羂欲至，能斷眾生命。

為境界所牽，令人心躁擾，

為愚癡所誑，而不能覺知。

境界無定實，如乾闥婆城，

能增長眾苦，為地獄因緣。

境界火所燒，愚癡欲所誑，

輪轉不停息，不覺燒其身。

因念故生欲，因欲生瞋恚，

瞋恚覆人心，死則入地獄。

是故有智者，離欲滅瞋恚，

速遠離愚癡，則能到涅槃。

知境界如怨，遮之而不樂，

智者厭境界，畢定到涅槃。』

「是為孔雀王菩薩為諸天眾說佛經法。

「『復次，第二十二法得大利益，何等法耶？所謂

不信心。若沙門、婆羅門及餘善人，乃至盡命，

不應信心。如此心者，輕躁難攝，自性曲戾，不

住一境，樂於異境。一切愚癡凡夫以此心故，

流轉地獄、餓鬼、畜生。此心一切不可親友，輕