正法念處經

是因緣，身壞命終生於天上。「『復次，沙門、婆羅

門復以異法觀諸親友猶如怨家。「一切眾

生無有不死，不離生死，生已復死。如是眾

生以自業故，墮於地獄、餓鬼、畜生，此等眾

生諸苦所惱。」如是思惟，利益一切眾生，心

則清淨；心清淨故，血則清淨；血清淨故，顏色

清淨；顏色淨故，端正無比，一切眾生愛樂瞻

仰，得現果報，身壞命終生於善道天世界

中。如是比丘修大善業，於諸眾生起平等心。

「『復次，沙門、婆羅門及餘世間復以異法修

平等觀。此諸眾生業與業藏，因業流轉，如

業所作，或善不善，皆悉成就。以善業故，生人、

天中；以惡業故，墮於地獄、餓鬼、畜生。若沙門、

婆羅門及餘人、天如是修行，心則清淨；心

清淨故，血則清淨；血清淨故，顏色清淨；顏

色淨故，一切眾生愛樂瞻仰，身壞命終生於

善道，受諸天身，必得涅槃。心清淨故，於一切

眾生起平等心，得如是果。

「『復次，若沙門、婆羅門復有異法於一切眾生

修平等心。何等異法？所謂一切眾生共愛別

離。一切眾生生死所攝，無一眾生非愛別離，

此愛別離甚為大惡。如是修行，心則清淨；心

清淨故，血則清淨；血清淨故，顏色清淨；顏

色淨故，端正無比。以端正故，一切人見心得

清淨，愛樂瞻仰。以於一切眾生起平等故，得

現果報，身壞命終生於善道，受諸天身。以餘

業故，後得涅槃。「『復次，若沙門、婆羅門及以餘

人復以異法於一切眾生修平等心。何等

異法？所謂是心輕轉，速行不住，若欲心起，修