正法念處經

樹種種諸色，眾花具足，曼陀羅花、俱賒耶舍

花以為莊嚴。復有果樹果汁之味，天上味酒

所不能及。復有花樹熏百由旬。復有聲樹，微

風吹動，其音勝於乾闥婆音。復有眾樹，見之

悅樂，其樹色相，彩畫莊嚴所不能及。復有寶

樹名曰香煙，種種香煙從樹而出，諸天嗅

已，皆大歡喜。多有如是種種寶樹遶喜見池。

「時，諸天眾見此池已，得未曾有，或食其果或

飲果汁，或共天女採華莊嚴，或有入於天園

林中飲於上味，與諸天女戲笑歌舞，或有

入於蓮華林中遊戲受樂，或有食於須陀味

食，或有天子與諸天女飛昇虛空，或有天

子共諸天女昇七寶殿，受諸欲樂。如是天

眾於蓮華池受五欲樂，於境界中不知厭

足。以愛心故，不知厭足，如酥投火、如燒乾

薪，於愛欲境不知厭足亦復如是。「時，蓮華池

多有眾鳥，有一鵝王名曰善時，是大菩薩，以

願力故，生夜摩天，無量百千鵝眾圍遶，如閻

浮提滿月處空眾星圍繞。如是鵝王，眾鳥圍

遶亦復如是。為利天眾，以偈頌曰：

「『如是去來住，遊戲歌舞笑，

無比最大惡，不覺死欲至。

隨其所至處，死怨不可避，

如是愚癡人，而猶不覺知。

不擇於貧富，少壯及老年，

若在家出家，無不為死壞。

樂人及苦人，功德無功德，

有戒及無戒，無不為死壞。

若持戒破戒，智慧及愚癡，