正法念處經

「如是鵝王知法修行為說法師，以法成就利

益眾生。『此天放逸，我當云何為之說法令離

放逸？』久思惟已，憶念本生：『我於往昔生閻

浮提，於迦那迦牟尼世尊所曾聞之法，我今

應說。我於爾時生閻浮提大長者家，作長者

子，名優鉢羅達多。彼佛如來知我命終，生夜

摩天樂行之地，願生鵝王，當為放逸諸天子

等宣說我法，今正是時，當為宣說。』「爾時，鵝王

思惟是已，以清淨心利益天眾，以慈悲心念

阿耨多羅三藐三菩提心故，往詣天眾受五

欲處，與諸鵝眾圍遶而住。見彼天眾遊戲山

林，或遊花園或遊枝葉蔭覆宮室，或於虛

空坐寶宮殿，或有天子共諸天女食須陀味。

「爾時，菩薩鵝王作如是念：『今正是時，當為放

逸諸天說法。我今當以美妙音聲演說偈頌，

掩蔽天子天女歌音。天子天女著欲放逸，不

得聞法，聞我音聲，耳識愛樂，必至我所。』作是

念已，出妙音聲，念佛功德，起慈悲心，昇七寶

山，鵝眾圍遶滿十由旬，無等妙音，以偈頌曰：

「『及死時未至，應修行福德，

勿自保其命，於後生悔恨。

若行於放逸，是名為死處；

若不放逸行，第一不死句。

若行於放逸，此道非寂滅；

依不放逸故，智慧得涅槃。

天眾莫放逸，放逸非寂滅，

非寂滅行故，則墮於地獄。

若已失當失，若今現在失，

皆由放逸過，如來如是說。