尊婆須蜜菩薩所集論

是說：當言來。順風聞聲，逆不大聞。問：設順

風來者，逆風何以不聞？或作是說：當言彼間

聞。如大市中聲甚高遠，四方皆聞。問：迴轉速

疾則無方，有方便憍慢，如旋無枝輪其像如

輪，若聞其聲周遍四面，如以一滴油著水

器中皆悉周遍。答曰：觀無枝輪人向不同，非

以聲速疾得住義也。設當聲滅者則少有所

攝，當言彼相依來、當言彼不相依來？問：如

人來者彼則有聲也。相依來不是其聲，若

聲從耳根來，當言依相依來、當言不相依來？

或作是說：當言相依來。問：彼則有是各相依

來，不以聲故而耳根。

若有少勝者，不觸根一色，

一微依更樂，依住聲相應。

香鼻根當言來，為於彼間聞香耶？答曰：當

言來香無處所。鼻聞香鼻根來者，當言彼相

依來，不相依往。問：依痛作諸想，當言相

依來。如藏羅薩羅花逆風聞香，當言香近

鼻根、不近鼻根耶？或作是說：當言不近。設當

近者，則為細滑更樂。復次當言近也，不以

不觸彼聞香也。味當言舌根來耶？當言於彼

知味？答曰：當言來，非以舌根無處所知味。諸

味從舌根來者，彼當言相依來、當言不相依

來？答曰：當相依來，非不相依知有味。味舌根

當言近、當言不近？或作是說：當言不近。設當

近者，則為細滑更樂。復次當言近，非以不近

彼有所攝。更樂身根當言來耶？當言於彼住？

答曰：當言來，彼不以身根觸無處所。諸更樂

與身來者，當言相依來、當言不相依來？或作