阿毘達磨俱舍論

論曰：極微為初，指節為後，應知後後皆七

倍增。謂七極微為一微量，積微至七為一

金塵，積七金塵為水塵量，水塵積至七為

一兔毛塵，積七兔毛塵為羊毛塵量，積羊

毛塵七為一牛毛塵，積七牛毛塵為隙遊

塵量，隙塵七為蟣，七蟣為一虱，七虱為穬

麥，七麥為指節，三節為一指。世所極成，是

故於頌中不別分別。二十四指橫布為肘，

竪積四肘為弓謂尋，竪積五百弓為一俱

盧舍，一俱盧舍許是從村至阿練若中間

道量。說八俱盧舍為一踰繕那。如是已說

踰繕那等。今當辯後年等量別。頌曰：

百二十剎那，為怛剎那量，

臘縛此六十，此三十須臾，

此三十晝夜，三十晝夜月，

十二月為年，於中半減夜。

論曰：剎那百二十為一怛剎那，六十怛剎那

為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，三十牟

呼栗多為一晝夜。此晝夜有時增、有時減、有

時等。三十晝夜為一月，總十二月為一年。

於一年中分為三際，謂寒、熱、雨各有四月。

十二月中六月減夜，以一年內夜總減六。

云何如是？故有頌言：

寒熱雨際中，一月半已度，

於所餘半月，智者知夜減。

如是已辯剎那至年。劫量不同，今次當辯。

頌曰：

應知有四劫，謂壞成中大，

壞從獄不生，至外器都盡，