阿毘達磨俱舍論

萬，一切劫減唯極十年。十八劫中一增一減，

時量方等，初減後增故二十劫時量皆等。

此總名為成已住劫。所餘成壞及壞已空，

並無減增二十差別，然由時量與住劫同，

准住各成二十中劫。成中初劫起器世間，

後十九中有情漸住。壞中後劫減器世間，

前十九中有情漸捨。如是所說成住壞空，各

二十中積成八十，總此八十成大劫量。劫性

是何？謂唯五蘊。經說三劫阿僧企耶精進修

行方得成佛。於前所說四種劫中，積何劫

成三劫無數？累前大劫為十百千，乃至積

成三劫無數。既稱無數，何復言三？非無數

言，顯不可數。《解脫經》說六十數中，阿僧企

耶是其一數。云何六十？如彼經言：有一無

餘數始為一，一十為十，十十為百，十百

為千，十千為萬，十萬為洛叉，十洛叉為度

洛叉，十度洛叉為俱胝，十俱胝為末陀，十

末陀為阿庾多，十阿庾多為大阿庾多，十大

阿庾多為那庾多，十那庾多為大那庾多，十

大那庾多為鉢羅庾多，十鉢羅庾多為大鉢

羅庾多，十大鉢羅庾多為矜羯羅，十矜羯羅

為大矜羯羅，十大矜羯羅為頻跋羅，十頻跋

羅為大頻跋羅，十大頻跋羅為阿芻婆，十阿

芻婆為大阿芻婆，十大阿芻婆為毘婆訶，十

毘婆訶為大毘婆訶，十大毘婆訶為嗢蹭伽，

十嗢蹭伽為大嗢蹭伽，十大嗢蹭伽為婆喝

那，十婆喝那為大婆喝那，十大婆喝那為地

致婆，十地致婆為大地致婆，十大地致婆為

醯都，十醯都為大醯都，十大醯都為羯臘