阿毘達磨俱舍論

學位起色纏退亦一如前。有色愛者從

色愛永盡，先離色者從起色盡道至未全

離無色愛前成下分盡色愛盡二。從無學

退起無色纏成二遍知，名如前說。住無學

位唯成就一，謂一切結永盡遍知。何緣不還、

阿羅漢果總集諸斷立一遍知？頌曰：

越界得果故，二處集遍知。

論曰：具二緣故，於一切斷總集建立為一

遍知：一者越界、二者得果。唯彼兩位具足二

緣，故彼遍知總集為一。誰捨誰得幾種遍

知？頌曰：

捨一二五六，得亦然除五。

論曰：言捨一者，謂從無學及色愛盡全離

欲退。言捨二者，謂諸不還從色愛盡起欲

纏退，及彼獲得阿羅漢時。言捨五者，謂先

離欲後入見諦道類智時，得下分盡捨前

五故。言捨六者，謂未離欲所有聖者得離

欲時。得亦然者，謂有得一得二得六，唯除

得五。言得一者，謂得未得，及從無學

起色纏退。言得二者，謂從無學起無色

界諸纏退時。言得六者，謂退不還。因辯

隨眠，分別斷竟。

說一切有部俱舍論卷第二十一