阿毘達磨俱舍釋論

由背憎生死起故。偈曰：說二下地。釋曰：大德

瞿沙說：前二決擇分能善根以七地為依處，

或依欲界地起。是一切暖等四善根，偈曰：欲

依三。釋曰：前三於人道中生於三洲。若先已

生，於天道亦得現前。第四於天上亦得生。前

三，男女二人得，依男女身生。偈曰：第一女得

由二依。釋曰：若女人得世第一，必由二依方

得。若男人得，但由男人依得。何以故？由先已

得女人類非擇滅故。云何捨決擇分能善根？

偈曰：由捨地聖捨。釋曰：隨所依地，聖人得此

四善根。若聖人捨此地，即捨此善根，不由別

因捨地。云何？由得度勝地故，不由餘因。偈曰：

非聖捨由死。釋曰：若凡夫人，必由捨聚同分

故捨，若有若無得度勝地。偈曰：初二由退捨。

釋曰：前暖頂二善根，凡夫人由退墮捨及由

死捨，聖人於二無退捨。從忍及世第一，凡夫

人亦不退。偈曰：由本中見諦。釋曰：若人依根

本定生暖等善根，於今生若未見四諦必見

四諦，厭惡心極重故。偈曰：退已得非先。釋

曰：若人退前二後還得，是得未曾得，非得先

所捨。譬波羅提木叉護非曾熟修，功用所

成故。若位各有餘，從此餘更修接之；若無，從

根本修。

阿毘達磨俱舍釋論卷第十六