瑜伽師地論

律儀所攝業，或靜慮等至果斷律儀所攝業，

或無漏律儀所攝業。不律儀所攝業者，謂十

二種不律儀類所攝諸業。何等十二不律儀

類？一、屠羊，二、販鷄，三、販猪，四、捕鳥，五、罝

兔，六、盜賊，七、魁膾，八、守獄，九、讒刺，十、斷獄，

十一、縛象，十二、呪龍。非律儀非不律儀所攝

業者，謂除三種律儀業及不律儀類業，所餘

一切善、不善、無記業。施性業者，謂若因緣、若

等起、若依處、若自性。彼因緣者，謂以無貪、

無瞋、無癡為因緣。彼等起者，謂無貪、無瞋、無

癡俱行，能捨所施物、能起身語業思。彼依

處者，謂以所施物及受者為依處。彼自性

者，謂思所起能捨所施物身業、語業。如施性

業，如是戒性業、修性業隨其所應應知。此

中戒性業，因緣、等起如前。自性者，謂律儀所

攝身語業等。依處者，謂有情、非有情數物。修

性因緣者，謂三摩地因緣，即無貪、無瞋、無癡。

等起者，謂彼俱行引發定思。自性者，謂三摩

地。依處者，謂十方無苦無樂等有情界。又具

施戒修者所有相貌，應知一切如餘處說。

福業者，謂感善趣異熟，及順五趣受善業。

非福業者，謂感惡趣異熟，及順五趣受

不善業。不動業者，謂感色、無色界異熟，及

順色、無色界受善業。順樂受業者，謂福業及

順三靜慮受不動業。順苦受業者，謂非福

業順不苦不樂受業者，謂能感一切處阿賴

耶識異熟業，及第四靜慮以上不動業。順現

法受業者，謂能感現法果業。順生受業者，

謂能感無間生果業。順後受業者，謂能感