瑜伽師地論

業過患云何？當知略說有七過患。謂殺生

者殺生為因，能為自害、能為他害、能為

俱害、生現法罪、生後法罪、生現法後法罪，

受彼所生身心憂苦。云何能為自害？謂為害

生發起方便，由此因緣，便自被害，若被繫

縛，若遭退失，若被訶毀；然彼不能損害於

他。云何能為他害？謂即由此所起方便，能

損害他。由此因緣，不自被害乃至訶毀。

云何能為俱害？謂即由此所起方便，能損

害他。由此因緣，復被他害，若被繫縛乃至

訶毀。云何生現法罪？謂如能為自害。云何

生後法罪？謂如能為他害。云何生現法後

法罪？謂如能為俱害。云何受彼所生身心

憂苦？謂為害生發起方便，而不能成六種

過失。又不能辦隨欲殺事，彼由所欲不會

因緣，便受所生身心憂苦。又有十種過患，

依犯尸羅。如經廣說應知。又有四種不善

業道，及飲諸酒以為第五，依犯事善男學

處，佛薄伽梵說多過患應知。廣說如闡地

迦經。3節生雜染云何生雜染？謂由四種相應知。一、由

差別故；二、由艱辛故；三、由不定故；四、由

流轉故。1項生差別生差別者，當知復有五種。一、界差

別，二、趣差別，三、處所差別，四、勝生差別，五、自

身世間差別。界差別者，謂欲界及色無色界

生差別。趣差別者，謂於五趣四生差別。處

所差別者，謂欲界中有三十六處生差別，色

界中有十八處生差別，無色界中有四處生

差別，如是總有五十八生。勝生差別者，謂

欲界人中有三勝生：一、黑勝生生。謂如有