瑜伽師地論

若過若增。2節由出世道而趣離欲

云何名為由出世道而趣離欲？謂如有一，

親近善士，於聖法中已成聰慧，於聖法中

已得調順。於苦聖諦如實知苦，於集聖

諦如實知集，於滅聖諦如實知滅，於道

聖諦如實知道。既得成就有學智見，從此

已後漸修聖道，遍於三界見修所斷一切法

中，自能離繫、自得解脫。如是便能超過三

界。如是名為由出世道而趣離欲。3節二道資糧(十四門分十一項)

云何名為二道資糧？嗢拕南曰：

自他圓滿、善法欲、戒、根律儀、食知量、

覺寤、正知住、善友、聞、思、無障、捨、莊嚴。

謂若自圓滿、若他圓滿、若善法欲、若戒律儀、

若根律儀、若於食知量、若初夜後夜常勤

修習覺寤瑜伽、若正知而住、若善友性、若

聞正法、若思正法、若無障礙、若修惠捨、若

沙門莊嚴。如是等法、是名世間及出世間諸

離欲道趣向資糧。1項初三門前種性地劣緣中已說

當知此中，若自圓滿、若他圓滿、若善法欲，此

三如前修集種子諸劣緣中，已辨其相。

云何戒律儀？嗢拕南曰：2項第四門戒律儀

戒律儀，當知辨三、虧滿十、

六異門、三淨、勝功德十種。

戒律儀者，謂如有一，安住具戒，廣說乃至

受學學處。1目辨三云何名為安住具戒？謂於所受

學所有學處。不虧身業，不虧語業，無缺，無

穿。如是名為安住具戒。云何名為善能守

護別解脫律儀？謂能守護七眾所受別解

脫律儀。即此律儀，眾差別故，成多律儀。今