瑜伽師地論

此義中，唯依苾芻律儀處說善能守護別解

脫律儀。云何名為軌則圓滿？謂如有一，或

於威儀路，或於所作事，或於善品加行處

所，成就軌則。隨順世間，不越世間；隨順毘

奈耶，不越毘奈耶。云何名為於威儀路成

就軌則，隨順世間，不越世間；隨順毘奈耶，

不越毘奈耶？謂如有一，於所應行、於如

所行，即於此中如是而行。由是行故，不為

世間之所譏毀，不為賢良、正至、善士、諸同

法者、諸持律者、諸學律者之所呵責。如於

所行，於其所住、所坐、所臥，當知亦爾。如是

名為於威儀路成就軌則，隨順世間，不越

世間；隨順毘奈耶，不越毘奈耶。云何名為

於所作事成就軌則，隨順世間，不越世

間；隨順毘奈耶，不越毘奈耶？謂如有一，

於其所作，若衣服事、若便利事、若用水事、若

楊枝事、若入聚落行乞食事、若受用事、若盪

鉢事、若安置事、若洗足事、若為敷設臥具等

事。即此略說衣事、鉢事，復有所餘如是等

類諸所應作，名所作事。如其所應，於所應

作、於如所作，即於此中如是而作。由是

作故，不為世間之所譏毀，不為賢良、正至、

善士、諸同法者、諸持律者、諸學律者之所呵

責。如是名為於所作事成就軌則，隨順世

間，不越世間；隨順毘奈耶，不越毘奈耶。

云何名為於諸善品加行處所成就軌則，

隨順世間，不越世間；隨順毘奈耶，不越

毘奈耶？謂於種種善品加行，若於正法受

持讀誦；若於尊長修和敬業，參覲承事；若