瑜伽師地論

流流轉，謂四非色蘊。或有色流流轉，謂諸內

外十有色處及與法處所攝諸色。又有欲界

流流轉，謂欲纏諸行。又有色界流流轉，謂色

纏諸行，又有無色流流轉，謂無色纏諸行。又

有樂流流轉，謂樂受及彼所依處。如是苦流

流轉、不苦不樂流流轉，當知亦爾。又有善流

流轉，謂諸善行。又有不善流流轉，謂諸不善

行。又有無記流流轉，謂諸無記行。又有順

流流轉，謂順緣起。又有逆流流轉，謂逆緣

起。9目定異

復次，云何定異？謂無始時來種種因果決定

差別無雜亂性，如來出世、若不出世，諸法

法爾。又此定異差別多種。或有流轉、還滅定

異，謂順逆緣起。或有一切法定異，謂一切法

十二處攝，無過無增。或有領受定異，謂一

切受三受所攝，無過無增。或有住定異，謂

一切內分乃至壽量，一切外分經大劫住。或

有形量定異，謂諸有情於彼彼有色生處，所

受生身、形量決定，及諸外分四大洲等形量

決定。10目相應

復次，云何相應？謂彼彼諸法為等言說、為等

建立、為等開解諸勝方便，是謂相應。又此相

應差別分別有四道理。謂觀待道理、作用道

理、因成道理、法爾道理。此諸道理，當知如

聲聞地等已廣分別。11目勢速

復次，云何勢速？謂諸行生滅相應速運轉性，

是謂勢速。又此勢速差別多種。或有諸行流

轉勢速，謂諸行生滅性。或有地行有情輕健

勢速，謂人、象、馬等。或有空行有情勢速，謂諸