瑜伽師地論

自性，或此俱行菩提分法為自性。3目繫不繫

問：此六現觀，幾欲界繫，乃至幾不繫？答：一、唯

欲界繫；一種一分，或欲界繫、或色界繫、或無

色界繫；即此一分及餘三，此四是不繫；一，通

繫及不繫。4目依地

問：此六現觀，幾依未至依可得？幾乃至依

無所有處依可得？答：一，依非依可得；餘，依

一切依可得。又三，依五依生；一種一分亦爾。

問：若現觀智諦現觀離眾相故，名無分別，云

何依有尋有伺依可得？答：由彼思惟尋伺

等全分靜慮真如而入於定，是故雖依有

尋有伺靜慮可得，然是離相無有分別。5目緣諦問：

此諸現觀，幾緣世俗諦？幾緣勝義諦？答：一

緣世俗諦，及一種一分；一無所緣；二緣安

立勝義諦，及一種一分；一緣非安立勝義諦，

及一種一分。6目有相無相

問：此諸現觀，幾有相？幾無相？答：四有相，一無

相，一亦有相亦無相。7目幾有分別幾無分別

問：此諸現觀，幾有分別？幾無分別？答：如有相、

無相，當知有分別、無分別亦爾。8目喜樂捨俱行問：此諸現觀，

幾喜俱行？幾樂俱行？幾捨俱行？答：初唯喜俱

行，餘通喜、樂、捨俱行。9目辨四對治

問：此諸現觀，幾是壞對治？幾是斷對治？幾是

持對治？幾是遠分對治？答：二唯壞對治，一通

斷、持、遠分對治，一通持、遠分對治，二非對

治。10目辨二對治

問：此諸現觀，幾是諸纏制伏對治？幾是隨眠

永害對治？答：三是諸纏制伏對治，一俱對治，

二俱非對治。11目辨三品惑