瑜伽師地論

問：此諸現觀，幾是地地軟中上品煩惱斷對

治？答：一。餘隨順此，為此助伴，非斷對治。12目辨三品惑

問：六現觀得九遍知。謂欲繫見苦、集所

斷煩惱斷故，立初遍知；色無色繫見苦、集

所斷煩惱斷故，立第二遍知；欲繫見滅所

斷煩惱斷故，立第三遍知；色無色繫見

滅所斷煩惱斷故，立第四遍知；欲繫見

道所斷煩惱斷故，立第五遍知；色無色繫

見道所斷煩惱斷故，立第六遍知；下分結

斷故，立第七遍知；色貪斷故，立第八遍知；

無色貪斷故，立第九遍知。此六現觀，誰得

幾遍知果？答：一得九遍知果，餘不得彼

果。13目斷惑時分問：此諸現觀能為煩惱斷對治者，為生

已作斷對治耶？為未生耶？答：此非未生，

雖言生已，而非後時。當知煩惱斷時、對治

生時，平等平等；即於爾時，假施設說對治

生已，諸煩惱斷。14目得果問：此諸現觀，誰得幾果？答：一

得一切四果，一得圓滿沙門果時，餘是得

一助伴、是得前行。15目轉根問：是諸現觀，幾能轉根？

答：除一，餘一切。16目引發神通功德

問：是諸現觀，幾能引發諸神通等殊勝功德？

答：除一，餘一切。17目作業

問：思現觀，當言作何業？乃至究竟現觀，當

言作何業？答：思現觀，當言能生正行所攝

清淨品善法為業，能生無罪歡喜為業，能

轉一切所疑為業，能趣入修功德為業，能

引所餘現觀為業，能往一切善趣為業。信

現觀，由意樂故，於三寶中能生不動勝解

為業，正行清淨為業，一分能往善趣為業。