菩薩地持經

薩性自賢善，性自能行功德善法。性賢善故

率意方便，諸善法生不待思惟然後能得。

種性菩薩是一切佛法種子，一切佛法種子

在於身中離麁煩惱。種性住菩薩雖起上煩

惱纏，終不能行五無間業及斷善根。種性義

如種性品說，是名種性住。

云何解行住？是菩薩初發心未得淨心地，未

得淨心地菩薩所有諸行，是名解行住。種性

住菩薩於餘菩薩住及如來住，生因攝因非

方便，亦非得亦非清淨，何況如來住。解行住

菩薩於餘菩薩住及如來住，是方便而非得

亦非清淨，唯得解行及清淨向。解行住菩

薩淨修歡喜住，得前方便及清淨向。歡喜住

菩薩淨修增上戒住，得前方便及清淨向。如

是廣說乃至最上菩薩住當如是知。最上菩

薩住，次第淨修如來住前方便，如來住頓得

及清淨，是為菩薩住如來住差別。云何歡喜

住？菩薩淨心住，是名歡喜住。云何增上戒住？

菩薩因淨心性戒具足住。云何增上意住？菩

薩因增上戒淨世俗禪三昧正受住。云何菩

提分法相應慧住？菩薩因世俗淨智真實三

昧真諦覺，正念處等三十七菩提分法觀察

住。云何諦相應慧住？菩薩因菩提分法觀察

真諦慧住。云何緣起生滅相應慧住？菩薩真

諦覺為增上已，有因緣苦生、有因緣苦滅，觀

察性住。云何有行有開發無相住？菩薩三種

增上慧為增上已，有行有開發不斷無間，一

切法如，離諸妄想修慧俱住。云何無行無開

發無相住？即此無相住多修淳至不斷，無間