菩薩地持經

淨不動智慧三昧，得智慧增廣，為人說法

無上方便，於法義辭分別觀住。云何最上

菩薩住？菩薩住彼究竟菩薩道阿耨多羅

三藐三菩提，大法灌頂，一生相續。若最後

身於此住，次第得無上菩提，作一切佛事。

住解行住菩薩，於菩薩修少行、斷行、不決

定修行，所得有退轉。歡喜住乃至三種增

上慧住，於菩薩修廣行、不斷行、決定行，所

得不退轉。有行有開發無相住乃至最上

菩薩住，於菩薩修無量行、不斷行、決定行，

所得不退轉。解行住菩薩，無相修方便。歡

喜住乃至增上慧住菩薩行無相，修第一

無相住，升進第二無相住菩薩無相修淨

無礙住。最上菩薩住菩薩，無相修果。解行

住菩薩行解行時，有何行？何狀貌？何相？解

行住菩薩行解行時，以思惟力，菩薩所作

方便思惟慧修習，不能性自真實堅固不

動不退，不得菩薩不退轉修。如修，如是修

果，種種無礙神通解脫、三昧正受，悉皆不

得，亦未離五恐畏，所謂不活畏、惡名畏、死

畏、惡道畏、大眾畏。思惟修習利益眾生，

不能性自哀愍，或時起邪身口意業、有時

貪著五欲境界、有時慳惜所有眾具。由佛

菩薩生於淨信，不能自起真實智慧，所謂

三寶功德真實義、諸佛菩薩神通力、若因

若果、若得義、若得方便、若境界，少聞少思，

智慧成就不能無量。或時失念成就菩薩

遲喜之道，不能專心求大菩提熾然精進

深樂淨信。或於三處忘失正念，所謂於可