菩薩地持經

無間無斷修習一切威儀，行住思惟不離一

切處道，於念念中具足十波羅蜜及一切菩

提分法，非如餘住。第一歡喜住修習正願，第

二住離惡戒垢，第三住願轉增長得法光明，

第四住入道，第五住入世間所作，第六住入

甚深法門；此第七住起一切佛法滿足助菩

提法。是菩薩方便行滿攝受住智神通清淨

行，菩薩於此住，次第入清淨第八住。住第八

住者一向清淨，第七住雜淨方便。入不染污

名不染污行，此第七住貪等煩惱斷故，不名

有煩惱。不得佛智慧，如實心清淨故。不名離

煩惱，此第七住成就無量身口意業，如佛所

歎業，如前說五住所得。世間工業智自然滿

足，為三千大千世界大師，唯除上地菩薩及

如來，餘無及者。一切禪定菩提分法，皆現前

修而不受報。

菩薩於此住，思惟方便入善伏三昧，生百萬

三昧，超過一切聲聞緣覺三昧境界，遠離煩

惱諸妄想行，隨順甚深身口意業，不捨方便

勝進之道，顧念眾生滿足菩提，離一切相，無

量身口意業生淨修無生法忍。於此住超過

自覺境界，餘六住佛法攀緣。第六住菩薩能

入寂滅，今住此地念念寂滅而不證寂滅，得

未曾有身口意業不思議實際而不證實際。

如是方便智生為增上已，行共一切眾生行，

照明世間，餘如修多羅說。取要言之，為功德

事親屬想攝受，修習勝進住三解脫，求下乘

者方便調伏，受五欲者求殊勝欲，轉諸邪見

隨順正念，於諸大會皆悉隨順，餘如前說。