菩薩地持經

切憍慢，神力勝前億千倍。是名略說緣起

相應增上慧住。所謂平等法成就入，覺諸

緣起生解脫門，離諸邪想方便攝受住，向

無礙智般若波羅蜜，得向無量三昧，得不

壞心，佛法殊勝，善根清淨受生神力，廣說

如修多羅十地現前地說。無礙智向，是故

彼地名為現前。即此義名為緣起相應增

上慧住。

云何菩薩有行有開發無相住行相？是菩

薩於緣起相應增上慧住，次第十方便慧

生，一切眾生不共世俗及得一切世間不共

道方便昇進增上滿足已入第七住。彼諸

方便慧，如修多羅說。謂出生世間善法，攝

受功德故，於諸眾生安心樂心。福德眾具

菩提分法漸次增進故，不共聲聞故、不共

緣覺故、知眾生法界故、知世界故、知如來

身口意故。如是等方便慧生道，次第方便

昇進義故，略說當知。如是具足無量無數

如來境界各別智，彼起無開發無相想無想，

觀無量佛境界起處不斷無開轉，修習一切

威儀行住思惟，於彼一切處終不離道，於

念念中具足十波羅蜜及一切菩提分法，

非如餘住。第一歡喜住修習正願，第二住

離惡戒垢，第三住願轉增長得法光明，第

四住入道，第五住入世間所作，第六住入

甚深法門；此第七住起一切佛法滿足菩

提分，菩薩方便行滿足攝受，於此住智慧

神通行清淨入第八住。住第八住者，一向

清淨；此第七住雜清淨，住前行故得不染