菩薩地持經

寶廁填，光明清淨勝於餘金。如是菩薩智慧

方便，勝餘菩薩聲聞緣覺。譬如日月宮殿，一

切風輪不能令失。如是菩薩智慧方便，不為

世法之所毀壞。若更受生為兜率天王，以

諸善法破壞一切外道邪法，神通力勝於前

住億百千倍。是名略說諦相應增上慧住。所

謂平等淨心成就，入諦觀增長破壞諸行，於

諸眾生大悲增長，功德智慧眾具成熟，正願

正念正智正說等功德增長無餘，思惟一切

種成熟方便，成就眾生工巧出生，見佛善根

清淨受生神力，廣說如修多羅十地難勝地

說。決定智慧難勝，是故彼地名為難勝。彼難

勝地即此諦相應增上慧住。

云何菩薩緣起相應增上慧住？是菩薩於諦

相應增上慧住，得十平等法。增上滿足已，入

第六住。一者一切法第一義自性平等；二者

無言說行無相平等；三者無生平等；四者因

緣不起平等；五者畢竟寂滅平等；六者離諸

虛偽平等；七者一切行無取無捨平等；八者

一切法離平等；九者妄想境界如幻如化平

等；十者妄想境界有無無二平等。是名略說

十平等法。住此住者，於諸眾生大悲增長，專

樂菩提，知諸世間合散生滅緣起正行，了知

依緣出生智慧，及三解脫門空無相無願，依

三三昧離我我所，知者作者有性無性相。如

是第一義方便，思惟眾生煩惱結縛，因緣和

合有為危脆，著我我所生諸過惡，離煩惱結

縛因緣。和合自護故，不滅一切有為。攝眾生

故，如是智慧慈悲隨順，住無障礙解脫般若