菩薩地持經

光明清淨餘珠不及，一切風雨所不能滅；

如是菩薩，下地菩薩聲聞緣覺智慧光明所

不能及，魔怨煩惱皆不能壞。若更受生，作

焰摩天王，以諸善法教化眾生，破身見等，

神通力勝於前住百千萬倍、此住億倍。是

名略說菩提分法增上慧住。所謂入法明

智成熟修菩提分法，身見等一切著斷，制

業聽業若離若修，因彼心轉柔和隨順功

德皆悉成就，求淨上地業得大精進，因彼

精進淨心深心信解清淨，因彼正法魔怨

不動，見佛善根清淨受生神力。此則略說，

廣說如修多羅十地焰地說。彼地菩提分

法彼地智焰種平等說法，以智慧光照明

世間，是故彼地名為焰。彼焰地即此菩提

分法相應增上慧住。

云何菩薩諦相應第二增上慧住行相？是

菩薩先於初增上慧住得十平等淨心，增

上滿足已入第二增上慧住十平等心，如

修多羅說。謂無等覺，覺無等，超餘一切眾

生界法如等，是名略說心平等義住。此住

者更求智慧勝進智慧時，於四聖諦有十

種如實知，如修多羅說。若教他、若自知、若

俱知，若說修多羅、毘尼、摩德勒伽方便，若

說現在苦因生、未來苦因滅、彼滅不起、彼滅

方便勝進，是名略說十種四聖諦。當知如

是真諦，善以智慧壞一切有為，行於眾生

界大悲增長，前際後際愚惑四諦起於邪趣，

菩薩正知解脫彼故，攝功德智慧眾具具足，

攝持彼悕望度，起正念正智精進為首等，