漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩地持經

菩薩地持經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1581

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波羅蜜。住無礙智解脫已,於一切世間行無

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礙,如是住者名第七地菩薩。方便行忍隨順

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忍所攝,住無障礙解脫般若波羅蜜,修菩提

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因緣不退轉,世俗有為一切不住,亦不住彼

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休息寂滅。如是方便智慧隨順入空三昧門,

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百萬空三昧門現在前。如空三昧,無相、無願

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三昧門亦如是。此諸三昧門現前已得不壞

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心,一切種佛法殊勝,外道魔怨所不能壞,餘

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如前說。譬如真金眾寶廁填勝於餘金。如是

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菩薩善根清淨勝於一切。譬如月光除眾生

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惱,一切風輪不能障蔽。菩薩智慧光明為諸

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眾生息煩惱火,一切魔怨不能斷絕。若更受

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生為善化自在天王,常以善法滅除眾生一切

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憍慢,神通力勝前億百千倍。是名略說緣起

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相應增上慧住。所謂平等法成就入,覺諸緣

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起生解脫門,離諸邪想方便攝受,住無障礙

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解脫般若波羅蜜,得無量三昧得不壞心,佛

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法殊勝,見佛善根清淨受生神力,廣說如修

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多羅十地現前地說。無礙智現前,是故彼地

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名為現前。即此地名為緣起相應增上慧住。

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云何菩薩有行有開發無相住?是菩薩於緣

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起相應增上慧住,具足十方便慧,次第出生

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世間共不共勝進道。增上滿足已,入第七住。

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十方便慧如修多羅說。謂出生世間善法,攝

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受福德安樂眾生,福德眾具菩提分法悉得

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增長,不共一切聲聞緣覺。知眾生界、法界、世

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界、如來身口意,是名略說方便慧出生道。如

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是功德次第勝進,入無量無數如來境界所

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起處無開發無相想,見無量佛境界所起處

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