菩薩地持經

無生法忍。得無生法忍已，得甚深行，離初無

相住四種惱患：一者有行有開發；二者淨地

勤方便；三者一切眾生利益堪能勤方便；四

者微細想行，是故此住名為快淨。於甚深法

門法流水中，如來勸發出生無量門智慧神

通諸業饒益。以勸發故，無量尊身智慧出

生，得十自在，如修多羅說。得自在故，欲久近

住隨意即能，諸禪解脫、隨意所欲資生眾具、

世工巧業悉得隨意，一切生處一切受生隨

意往生，一切神力一切誓願隨意能得，變一

切物成於金寶隨意能成，欲知法界名身句

身味身於一切法建立巧便即能知之。如是

自在力果報福利，如修多羅說。於念念中常

等見佛，善根清淨受生神力金光明喻，如修

多羅說。是名略說無行無開發無相住。所謂

第一義智成就，入得不起法忍，惱亂悉離，得

快淨住甚深法門。諸佛勸發出生無量智慧

神通諸業饒益，無量尊身智慧出生，得大勢

力得大自在力，福利果報善根清淨受生神

力，廣說如修多羅十地不動地說。離有行有

開發乘不動勝進道，是故彼地名為不動。即

此地名為無行無開發無相住。

云何菩薩無礙住？是菩薩樂深解脫上勝進

智，知佛法藏、菩薩一切種行，為人廣說。於所

說法所可為說悉如實知，所可說法煩惱清

淨、誰惱誰淨悉如實知。如是善說法，名大法

師。得無量陀羅尼，善諸音聲辯才無盡法陀

羅尼攝受堪能成就。乃至出生菩薩無礙智，

坐於法座，所可說法眾生樂受堪能成熟，如