菩薩地持經

善根無我智，我想不生，云何當有我愛眾

具愛？是故離不活畏。不於他人有所求欲，

常欲饒益一切眾生，是故離惡名畏。離於

我見我想不生，是故離死畏。此身命終於

未來世，必與諸佛菩薩共會，是故離惡道

畏。觀於世間無與等者，況復過上，是故離

大眾畏。如是離五恐畏已，亦得遠離聞深

法畏，憍慢貢高、他不饒益、恚恨貪喜皆悉

遠離。不染污故無垢，熾然精進故無凡悕

望，於現法中一切種菩薩精進，方便修習

上信前行。於未來事生十大願，十大願如

前菩提分品說，於此歡喜住生。一者以清

淨心常願供養一切諸佛；二者受持守護

諸佛正法；三者勸請諸佛轉未曾有法；四

者順行菩薩正行；五者為成熟眾生器；六

者遊諸佛剎見諸如來親近聞法；七者自

淨佛土；八者一切菩薩同一方便以大乘

化；九者利益眾生一切不空；十者一切世

界得阿耨多羅三藐三菩提作一切佛事。

如是大願及餘求親眾生界無有斷絕，此

諸大願生生常行終不忘失。如是建立，前

願在前、後願在後，是名為願。菩薩如是大

願作門已，能生無量百千諸願。如是未來

諸願現法方便，精進十住淨修法歡喜住

淨修生。一者一切佛法不壞信緣起方便；

二者觀純苦眾生是悲心；三者我當度眾

生苦陰是慈心；四者欲度一切苦不顧自

身，不顧自身已捨內外物而行布施；五者

為度眾生故，勤求世間出世間法心不厭