菩薩地持經

無上菩提願，善入菩提方便修習決定。若

復緣他而進捨不決定，未習得六種善決

定。緣自力修慧菩薩願生。一者超餘一切

淨願無等不共；二者亦是世間亦出世間

一切境界；三者隨度諸眾生苦，不共一切

聲聞緣覺；四者發一念願，法性自然無量

淨果不動轉；五者不變異無盡願，終無能

令退轉變異；六者勝進分究竟大菩提願，

是名菩薩決定願。又彼菩薩發心當知四

種：初何等眾生發心？緣何發心？發心有何

相？發心有何福利。此四種發心當知。彼解

行住菩薩，一切種善修習善根，略說正菩

提行出生而發心，是名略說眾生發心。於

未來世等速疾菩提眾具滿足，一切菩薩

所作滿足，無上菩提一切佛法滿足，所作

佛事滿足，是名略說。緣發心正速疾一切

種一切菩提眾具隨順，菩薩於眾生、一切

種菩薩所作隨順，無上菩提得自覺知隨

順，一切佛事隨順而發心。彼發心過一切

億眾菩薩及凡夫地，入菩薩超昇離生，生

如來家，為如來子，決定向無上菩提，決定

紹如來種，得如來不壞淨。常多歡喜心，不

多瞋暴。一切種菩薩所作、一切種菩提具、

佛法佛事神力皆悉滿足。淨心攀緣意解

增進，自見得法生歡喜心，遵習善根到于

出離遠離貪著，無比無等攝養身心，歡喜

熾然善法成就，近無上菩提。「我於大菩提

悕望清淨。我已遠離一切恐畏。」作如是念

生歡喜心。謂彼菩薩決定心生，離五恐畏；