菩薩地持經

佛智慧功德福利，生於正念淳淨信心。觀眾

生界種種苦行，悲念眾生而依於義，於有為

行不為放逸，於大菩提熾然精進。於諸眾生

生大悲心，令諸眾生究竟脫苦。觀察一切煩

惱障礙解脫正智，觀察法界一切妄想煩惱

所起對治智慧，成就智慧三昧等觀。聞菩薩

藏以為方便，因聞方便勤修精進。聞正法故

不惜身命，無內外物而不布施。無有尊重而

不恭敬，無有正教而不奉行，無有身苦而不

求法。以愛念心聞一四句偈，勝於愛念三千

大千世界大珍寶聚。若聞一偈正向佛道，淨

修菩薩行勝得一切轉輪聖王、護世、帝釋、魔

梵諸王。若有人言：「我有此法正向佛道，淨修

菩薩行，若能投大火坑受大苦者，當為汝說。」

菩薩聞已歡喜樂受作是念：「若聞正法正向

佛道淨修菩薩行，正使三千大千世界大火

熾然乃至梵天，尚入其中，況復小火。經地獄

苦尚求佛法，況復小苦。」如是精進方便思惟

求法，如法次法向隨順佛法，不以文字音聲

清淨。作是念已，因聞正緣法相，離欲惡不善

法，得世俗四禪、四無色、四無量、五神通，捨諸

禪三昧正受，以願力故來生欲界，觀彼眾生

能滿菩提分法者而生彼處。離欲故，欲縛斷；

捨諸禪正受故，有縛斷。解行住先如是法，如

解脫見縛斷耶，貪恚癡畢竟不行，見佛善根

清淨如前說。譬如真金數被鍊治離垢明淨，

菩薩善根轉增清淨亦復如是。若更受生得

帝釋身，以離欲善法調伏眾生，神力勝前諸

住百千萬倍。是名略說增上意住。所謂十種