菩薩地持經

譬如真金一切摩尼眾寶廁填，勝閻浮檀金；

菩薩善根清淨，勝於一切聲聞緣覺及餘離

垢菩薩。譬如日光照閻浮提，一切濕穢皆令

乾消，勝於餘光；是菩薩智慧光明，能令眾生

煩惱乾消，勝於一切聲聞緣覺及餘菩薩智

慧光明。若更受生，作他化自在天王，以智慧

饒益，一切神力勝前億百千倍。是名略說有

行有開發無相住。所謂方便慧勝進道成就

入，入如來境界所起處，無間方便於念念中

具菩提分法，染污不染污建立方便行，滿足

攝受淨身口意業，一切世間工巧業滿足，得

無量三昧，不共一切聲聞緣覺，念念寂滅行

於一切共世間行，見佛善根清淨受生神力，

廣說如修多羅十地遠行地說。方便行滿足，

是故彼地名為遠行。即此地名為有行有開

發無相住。云何菩薩無行無開發無相住？是

菩薩於初無相住，得十種入一切法第一義

智，如修多羅說。謂三世法如所應，無生無起

無相無成，第一義離言說自性，不知言說行

自性相生無智邪見計著，知離言說事，初中

後一切時煩惱平等入離妄想平等，一切煩

惱悉皆遠離，是名略說入第一義智。此十

種智增上滿足已，入第八清淨住，是名得快

淨第一無生法忍菩薩。復有四種求求一切

法，四種如實知知一切法。以求知故離一切

妄想計著，現法一切煩惱不起，來世一切究

竟不生妄想計著。四種求、四種如實知，如前

真實品說。從解行住乃至有行有開發無相

住，未得快淨；於此住乃得快淨，是故名第一