菩薩地持經

煩惱。種性住菩薩，終不復起煩惱上纏行

五無間業及斷善根。種性義如前種性品

廣說、是名種性住。云何解行住？謂菩薩從

初發心，不淨心及淨心菩薩所行，是名解

行住。種性住菩薩，於餘一切菩薩十一住

及如來住，為因轉、為因攝受，於餘菩薩非

方便亦非得亦非淨，彼何況如來住。解行

住菩薩，於一切菩薩住及如來住，是方便

而非得亦非清淨，唯得解行住及清淨向。

解行住淨已，得歡喜住前方便及即彼淨

向，歡喜住淨已得增上戒住前方便及即

彼淨向，如是廣說，乃至最上菩薩住當

如是知。最上菩薩住淨已，次第得如來住

前方便頓得及淨，是為菩薩住如來住差

別。云何歡喜住，菩薩極淨心住，是名歡

喜住。云何增上戒住？菩薩因極淨心性戒

具足住。云何增上意住，菩薩因增上戒

淨，得世俗禪三昧正受住。云何菩提分法

相應增上慧住？菩薩依世俗禪三摩提淨

覺了真諦，正念處等三十七菩提分法觀察

住。云何諦相應增上慧住？菩薩因依菩提

分觀察，如實覺了真諦住。云何緣起生滅

相應增上慧住？菩薩以真諦覺為增上已，

以智觀察有因苦、有因苦滅智住。云何有

行有開發無相住？菩薩以三種增上慧為

增上已，有行有開發不斷無間，一切法如，

離諸妄想修慧俱住。云何無行無開發無

相住？即此無相住，多修淳至不斷無間，升

進道隨順住。云何無礙住？菩薩即依彼快