仁王般若經疏

第四明弘經人德行相貌，勸將來依憑學經。

就文有二：初月光疑問；從大牟尼下，第二答。

初問中有二：初月光從前品生疑；白佛言下，

第二正問末代持法人。就前疑問中，初覩瑞

疑念；次即發言諮請。

爾時月光心念口言：「見釋迦牟尼佛現無量神

力，亦見千華臺上寶滿佛是一切佛化身主，復

見千華葉世界上佛，其中諸佛各各說般若波

羅蜜。」所言月光者，性月，名波斯匿。而言月

光者，當是受法已後更立光字，故云月光也。

次發言者，見釋迦神力，復見寶滿如來化身佛

主，復見千葉上佛各各說般若，此三處佛為

一為異？

白佛言：「如是無量般若波羅蜜，不可說、不可解、

不可以識識，云何諸善男子於是經中明了覺

解，如法為一切眾生開空法道？」白佛下，正問。

就中有二：初正問所說般若甚深無量；次云

何下，結問意。就前正問中有三句歎般若甚

深：一過言說，故云不可說，言語道斷故；二過

相心境界，故言不可解，深而無盡故；三過覺

觀，故云不可以識識，非思慮境界，非緣慮之所

達也；云何下，次結問意，法相如是絕緣忘觀，

云何解了，令一切眾生得入空道？開空法道

者，達有本空，故名開空。即空能通名道，故云

開空法道也。

大牟尼言：「有修行十三觀門諸善男子，為大法

王，從習忍至金剛頂，皆為法師依持建立。汝等

大眾應如佛供養而供養之，應持百萬億天華

天香而以奉上。」大牟尼下，第二佛答。有三：初