仁王般若經疏

滅三界一切見故，亦以七阿僧祇劫行五神通，

恒河沙波羅蜜常不離心。」天眼等五通者，三

地菩薩在有漏位中修道得五通，四地在無

漏位中得五通，分得漏盡，略而不彰也。三結

離障，云滅三界一切見也。第四進行時，文云

以七阿僧祇也。亦應結名位，文略不出耳。

「復次勝達菩薩，於順道忍，以四無畏觀那由他

諦，內道論、外道論、藥方、工巧、呪術故，我是一切

智人，滅三界疑等煩惱故，我相已盡，知地地有

所出，故名出道。」勝達下，明五地，文五段：初

標名、二標忍、三明四無畏、四明證果、五修行時

節。第一標名，文云勝達菩薩，即難勝地。第二

釋忍者，文云於順道忍也。五地菩薩修順忍

中品，隨順如道觀，名順道忍也。第三明四無

畏者，有二：初總標、次別釋。初總標者，云以四

無畏也。觀那由他下，別釋一切智無畏也。言

那由他諦者，此云億千萬諦也。內道論者，佛

十二部經。外道論者，四韋陀也。藥方者，本草

君臣相吏制也。工巧者，善能知致城隍市肆

等也。呪術者，善解方術也。我是一切智人者，

結一切智無畏也。二滅三界下，明漏盡無畏

也。三界疑等煩惱者，一身見、二戒取、三疑。人

我久盡，二煩惱亦除，今始除疑。疑是心煩惱

功用，以三界為本，從三界出，故云三界疑等。

我相已盡者，無有我慢也。三知地地有所出

者，明盡苦道無畏也。

「有所不出，故名障道。逆三界疑，修集無量功德

故，即入斯陀含位，復習行八阿僧祇劫中行諸

陀羅尼門故，常行無畏觀不去心。」四有所不