仁王般若經疏

得種種苦事也。

「大王！未來世中一切國王太子王子，四部弟子

橫與佛弟子書記制戒，如白衣法、如兵奴法。若

我弟子比丘比丘尼立籍，為官所使，都非我弟

子，是兵奴法。立統官攝僧，典主僧籍，大小僧統

共相攝縛，如獄囚法、兵奴之法。當爾之時，佛法

不久。」大王未來世下，第五誡國王太子四

眾。立籍制約如兵奴法，立統官治人如俗法，

當知佛法滅亦不久。

「大王！未來世中諸小國王四部弟子，自作此罪，

破國因緣，身自受之，非佛法僧。」大王未來世

中諸小國下，第六誡小國四眾。明非法得罪，

制之莫為。自作罪過，破壞國土，自身受之，不

關三寶也。

「大王！未來世中流通此經，七佛法器，十方諸佛

常所行道，諸惡比丘多求名利，於國王太子王

子前自說破佛法因緣、破國因緣，其王不別信

聽此語，橫作法制不依佛戒，是為破佛破國因

緣。當爾之時，正法將滅不久。」大王未來世中

流通此經下，第七誡諸比丘不依七佛教，依

託佛法求世名利，往國王邊自說破佛法因

緣。文有三別：初明比丘等邪說佛法；二其王

不別下，明國王不知三寶也；三當爾之時下，

滅正法也。

爾時十六大國王聞佛七誡所說未來世事，悲

啼涕泣聲動三千，日月五星、二十八宿失光不

現。時諸國王等各各至心受持佛語，不制四部

弟子出家行道，當如佛教。爾時大眾，十八梵天

王、六欲諸天子皆悉歎言：「當爾之時，世間空虛，