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量心者，明智也；滅三有煩惱，即斷也。第三住
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中忍中行一切功德者，歎自利行相也。第四
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明修行時節者，文云以五阿僧祇者，怙前四
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為五也。第五結，云入無相闍陀波羅者，此翻
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為度黑闇、無復黑闇，亦名無畏地。三藏師翻
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為滿足也。
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「復次明慧道人，常以無相忍中行三明觀，知三
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世法無來無去無住處，心心寂滅，盡三界癡煩
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惱，得三明一切功德觀故，常以六阿僧祇劫集
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無量明波羅蜜故，入伽羅陀位，無相行受持一
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切法。」明慧下，第三地，文有五別：初標名、二
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忍名、三智斷、四進行時節、五結位。第一標名
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者，文云明慧道人也。第二標忍名，文云無相
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忍中行者，明信忍上品也。言三明者，照三世
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無生，故云無來無去無住處。三世不可得，觀
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盡於緣；心心寂滅，緣盡於觀也。第三智斷者，
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文云盡三界癡煩惱也。第四進行時節者，六
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阿僧祇，足前五為六也。第五結位，文云入伽
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羅陀位者，此云度邊地也。
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仁王般若經疏卷下五終
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下六仁王般若經疏卷下六
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胡吉藏撰
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「復次爾炎聖覺達菩薩，修行順法忍，逆五見流，
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集無量功德，住須陀洹位。」爾炎地下，明四地，
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文有四：初標名、二立忍名、三離障、四進行。初
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標名，文云爾炎聖覺達菩薩也。爾炎者，此名
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