仁王般若經疏

囑累；後五濁世下，第二七門別誡諸國王及

四部弟子；爾時十六大國王聞佛七誡下，第

三明諸國王不制四部弟子；爾時無量大眾

下，第四明時眾歡喜受持。就前總勸流通內

又分為三：初誡勅月光，明法滅時節；二此經

三寶下，明所付人；三為三界眾生下，明流通

利益。

佛告波斯匿王：「我誡勅汝等，吾滅度後八十年

八百年八千年中，無佛無法無僧、無信男信女，

時此經三寶付囑諸國王四部弟子，受持讀誦

解說其義，為三界眾生開空慧道，修七賢行，十

善行化一切眾生。」所言八十年者，佛滅度後

也。佛滅度後一百年中，五師持法各二十年，

迦葉、阿難、末田地此三人親見佛化，行法如

佛在世，故法不滅。三人逕六十年。第四商那

和修、第五優婆毱多，此二師各二十年持法。

商那和修當八十年，以不親覩佛化，故威儀

法滅也。言八百年者，正證法滅。五百年內，

二十五師並是聖人相傳，故證法不滅。六七

二百年內，馬鳴、龍樹二人傳法，以弘法人強，

故法不滅。八百年中餘人弘法，以人弱故，令

法滅也。言八千年者，像末法滅也。由末法眾

生好行邪法、惡賤正法，正法不行，故像末二

法滅耳。依《涅槃經》像末世有十二萬大菩薩

善持我法，我法不滅。前就凡夫，故云滅也。言

無佛法僧者，正明法滅，故須付囑。無信男信

女者，明前無三寶可歸依，故無生信處。以

無信心謗毀三寶，故令不現。第二明所付人

中有二：初付囑國王，有威力，護法功強，故先