仁王般若經疏

生，名無生智。五分法身者，無漏戒、定、慧、解脫、解

脫知見也。第六結位，云住十地阿羅漢梵天

位也。三藏師云：羅漢有三處，一三界極名羅

漢，見三界煩惱盡；二結盡名羅漢，七地見三

界惑非有非無；三生死極佛地名羅漢，見一

切惑非有非無。又云分段生死盡名羅漢。梵

天位者，初禪梵天王也。言十地者，前三賢加

以七，名第十地。第七地內化行者，云行三空

觀，空、無相、無願，無漏慧也。百千萬三昧者，無

漏定也。弘化者，利益眾生也。

「復次等覺忍者，住無生忍中，觀心心寂滅而無

相相、無身身、無知知，而用心乘於群方之方，淡

泊住於無住之住。」等覺下，明八地，有五段：一

標地名、二辨忍、三明無相觀、四結大臣位、五進

行時。第一標地名，云等覺菩薩，謂不動地。第

二釋忍，云住無生忍者，無生忍中品也。第三

明觀解，云觀心心寂滅者，無所得心也。無相

相者，無七地功用相，而有八地無功用相也。

無身身者，無七地功用身，而有八地無功用法

身。無知知者，不同七地功用知，而有八地已

上無功用知，明八地雙照萬境不知而知。用

心乘於群方之方者，乘能運載群生，方者情

有趣向名為方。故〈繫辭〉云「方以類聚」，無方應化，

隨物在處，故云群方之方也。雖遍化群方而

不住生死，此是無漏任放，故云淡泊住於無

住也。

「在有常修空，處空常萬化，雙照一切法，故知是

處非是處乃至一切智十力觀故，而能登摩訶

羅伽位，化一切國土眾生，千阿僧祇劫行十力