仁王般若經疏

也。而未能等無等等者，未與佛同也。

「譬如有人登大高臺，下觀一切，無不斯了；住理

盡三昧亦復如是。常修一切行，滿功德藏，入婆

伽度位，亦復常住佛慧三昧。」譬如下，譬說。云

譬如有人登大高臺者，即如來地。三藏師云：

譬有五。一最高，一切頂故。二真實不壞，如佛

果常住難登。三還源，越凡聖故。四自性寂靜，

如佛無生滅故。五安樂依處，如寂觀照無不

了故。言住理盡三昧亦復如是者，合譬也。常

修一切行下，第三結勸位。入婆伽度位者，此

云施德地，以能雲雨說法，故亦名破度地。定

慧具足，故云佛慧三昧也。

「善男子！如是諸菩薩皆能一切十方諸如來國

土中化眾生，正說正義，受持讀誦解達實相，如

我今日等無有異。」善男子如是下，正答中有

三章，初略答、二廣答，二段畢；今第三總結。有

三：初明十三法師能弘化大乘，故云如是諸

菩薩皆能一切十方化導眾生也。正說正義

下，第二明十三法師能說正義。正義者，即諸

法實相也。如我下，第三明所說無異。此意明

十三人能化齊佛，故云等無異也。

佛告波斯匿王：「我當滅度後，法欲滅盡時，諸國

王等皆應受持是般若波羅蜜，大作佛事，一切

國土安立、萬姓快樂，皆由此般若波羅蜜。」佛

告波斯匿王下，答問中大段第二勸持。文有

七段：第一略舉時節，以明付囑王不付屬餘人

之意。大王吾今下，第二出宣弘經處。其國中

下，第三出七難也。大王是般若下，第四歎波

若之德能滅七難。大王我今五眼下，第五舉